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文字与影像的艺术呈现(3)经典电影

时间:2020-09-14 来源:子归文学网
 

……《南国,再见南国》。我期望他有两项突破,一是突破他个人成长、以及身边亲友的经验,他其实已经是一个很好的导演,突破表示他有能力扩大他的视野、扩大他能掌握的内容。二是他能否利用好的职业滚员。长期以来,他拍的电影喜欢用非职业演员,即使有些演员演过电影,也大都演艺术电影之类的。拿《好男好女》这部片子来说,有几个不同时代的跳跃,同样演员要饰演不同时代的角色,很不容易演演员要进入导演所要呈现的角色内心世界,才能把剧本的时代对比意图呈现出来。这部影片的女主角演不出不同时代的风格,是失败了。

侯孝贤有他独特的风格,这风格跟中国传统美学有关。有人说像中国绘画中的手卷;有人说他呈现缓慢的调子,及中国叙述抒情中的所谓“情景交融”,不论如何,他过去主要是呈现台湾历史文化的一面。《海上花》是一次很大的突破,拍一个他完全没有经历过的身边的人也完全没有经历过的体会;这次经历,是他看了一部文学作品,从中得到一种感觉,他要呈现一百年前的上海妓院,当时的风月场合人际关系比较密切,感情倾向比较多,不只是肉欲,这样的场景他要去捕捉,也捕捉得很好。侯孝贤宜昌癫痫哪家医院效果好的电影,情节的呈现非常含蓄由的动作展现出来的,是隐在背后而不是显在外面的,很多东西都暗示掉了,必须看到很细微的那一面才能理解,导演运用演员的眼神、动作,透露出喜怒哀乐和角色内心的变化,在《海上花》中,刘嘉玲和李嘉欣两名女角的表现非常沉稳,地诠释了人物的性格《海上花》并不符合亚里土多德“情节最重要”的概念,反而着力在人物性格上。说到文学理论,古人讲的虽有其经典性,但并不能包含后来很多新的发展,所以有“艺术成就”,指通过艺术家尝试新的探索与开拓,非常重要。

有时候,艺术家进行艺术探索,对读者和观众的考虑微乎其微。像侯孝贤的《戏梦》,我给予很高的评价,但这部片子在纽约电影节演出的时候,很多观众都看不下去而中途离开。观赏纽约电影节的观众,都是喜欢艺术电影的,但是他们完全看不懂。因为侯孝贤并没有要跟纽约的观众做一个事先的沟通,没有为了让西方的老妪都了解,而安排一些艺术呈现的铺垫,而是照他的方式呈现,观众应该在台湾长大,而且知道布袋戏、李天禄、日据时代等等。他预期观众知道这些。要了解侯孝贤,就像要了解李商隐,是要知道一些文化典故的北京癫痫病专业治疗医院>

电影有它一定的限制。两个小时是大多数人的极限,再长就坐不住了,影片必须把想表达的东西剪辑成两个小时的影像呈演。文字不同,你读一部,《红楼梦》或《战争与和平》,故事很长,你可以读一读、放下来想一想,可以明天再读或翻到前面重读某一部分。电影不是,大体上你进入电影院,得坐上两个小时再出来。

文学,最主要是借助文字,碰到影像,不能直接呈现,可以用象征、暗示等手法,读者在接受的时候,有一定的参与感,想象一首诗,从意象怎样飞跃到性灵的境界,得到阅读的愉悦。这过程有一定程度理性思考,我们可以停顿下来想,作者到底在表达什么?电影不能停,它不给你揣摩的时间。电影通过影像、声音,衔接方式跟文字不同,是较直接的音响视觉效果。影像直接在银幕上显现,对观众来说,气氛的烘染、感性的刺激是很强的,在情节叙述中,你被带着走,能停下来思考。因此有人批评电影不好,它不给观众独立思考的自主性,观众被牵着鼻子走。可是,我们所希望得到的娱乐,经常也就是让电影带着我们走。

说故事的方式,媒介不同,场合不同,也就是文学和电影不同之山西治疗癫痫病哪个医院治的好处。

说到电影理论方面,有两点值得提出来。

个是爱森斯坦的蒙太奇。其理论跟一般蒙太奇不同,一般是说“叠接”。制作影片时,是一个一个影格,呈现一个一个影像,导演在最后必须一格一格看,换言之,是一个景跳到一个景,至于怎么跳有种种技术,淡人淡出、跳接、溶入等等。爱氏的理论最重要的,是制造一个“撞击”的效果,一个“震撼”的力场。爱氏的蒙太奇强调震撼比较极端,好莱坞不敢这么极端,比较迁就观众,怕突然一震撼,观众看不懂了。因此镜头一转,给观众的台阶多一点,“过场”多一点。爱森斯坦不搞“过场”,他让我们清楚地看到:在说故事的方法上,电影,这个艺术媒介可以跟文字这么不同!

爱森斯坦等人在1920年代提出蒙太奇,现在每一个导演都采用,甚至运用到小说写作。他们早期创造探索出来的方向,现在经过好几代人,已经不稀奇,也不再震撼了,反成了通常的、主流的叙述方式。但从历史的发展来讲,还是非常重要。

另一个是布莱希特的戏剧观。布莱希特反对长期以来的现实主义、写实呈现。电影作为“瞒眼”艺术,治疗小儿癫痫费用贵吗比舞台演出还要强调真实性。

布氏则认为,不管舞台或电影,艺术虚构的真实性容易蒙蔽观众,观众没有时间想。当舞台演出或电影一开始,好像真实人生的故事上演了,像斯坦尼斯拉夫斯基提出的“三面墙”。真实的人生是四面墙抽起其中一面,作为观众所看到的,就是真实的人生上演。布莱希特说这是欺骗的,因为这些人老早有自己设定的艺术观、社会观、人生观,却呈现出来告诉你:这是真实的!其实你被牵着鼻子走。他提出的戏剧理论是:戏在进行中一定有什么状况得停下来,让观众思考,或设计一个什么场景向观众大喝:“我告诉你的,不见得是真的,我呈现的,不管人生思想也好、感情也好、人际关系也好,背后都有意识形态,你不要被我骗了。”

你每天看电影,意识形态不断被影响,就像全世界被好菜坞洗脑一样。布莱希特讲的主要是舞台,但也可以延伸到电影。读文学作品比之看电影,空间多一点,独立思考的能力也多一点。还有,文学的鉴赏与批评,有两千年的历史,也有批判能力的累积。

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